Kolumni: Seinäjoen rohkea kapinapappi muokkaa mielikuvaa eteläpohjalaisista

On eteläpohjalaisille oikein hyvä, että ensimmäisten joukossa homoparin vihkinyt pappi on juuri Etelä-Pohjanmaalta. Pastori Henna Salo auttaa murtamaan väärää mielikuvaa ahtaasti ajattelevista eteläpohjalaisista.

. Varmasti moni ajatteli, että kapinapappeja löytyy ehkä Helsingistä, mutta ei näiltä lakeuksilta. Stereotyyppinen käsitys pitää eteläpohjalaisia juntteina, jotka eivät hyväksy erilaisuutta ja jotka ovat vähän liikaa kaikkea, umpiuskovaisia tai kiihkokonservatiiveja. Paino sanalla liikaa. Niitäkin, jotka eivät tätä myönnä, pidetään kaappikonservatiiveina.

. Mielikuva ruokkii itse itseään. Siinä eivät suuretkaan pohjalaiseen brändityöhön uhratut rahat auta, jos itsekin joskus höpötämme "meirän ny olevan vähä tällääsiä".

. Minä en tunnista kuvauksesta Seinäjokea enkä ympäröivää maakuntaa. Eteläpohjalaisille ovat luonteenomaisia ihan muut ominaisuudet.

. Me olemme erityisen reiluja, rohkeita ja jämptejä. Olemme ehkä kovia sanomaan, mutta suoruudessammekin ihan tavallisia, mukavia ihmisiä. Maailmaa on nähty ja itseä sivistetty. Kyllä täällä nykyajassa eletään, jos sitä epäillään.

. Juhannuksena sateenkaariparin vihkinyt pastori Henna Salo on rohkea, reilu ja jämpti Seinäjoen pappi, kun hän kertoi, ettei enää löytänyt perusteita olla vihkimättä.

. Osa eteläpohjalaisista ei löydä samoja perusteluita, mitä Salo, eikä niitä löydä pastorin työnantajakaan. Papilla on kuitenkin vihkioikeus eli Suomen laki on vihkijän puolella, vaikka työnantaja ei haluakaan tukea alaistaan tässä.

. Tilanne on kirkon piirissä äärimmäisen tulenarka. Se on sama, mikä 1980-luvulla, kun naispappeuden hyväksymisestä keskusteltiin. Nyt mikään muu kysymys ei jaa ihmisiä, niin kuin avioliittolaki. Kirkko noudattaa hengellistä valtaa. Sen ei ole tarvinnut noudattaa maallista valtaa, lakia.

. Tiukasta kirkon tulkinnasta kiinni pitävät eivät halua sovittaa yhteen uskontoa ja sateenkaariparien ihmisoikeuksia.

. Ellei siellä tapahdu joustoa, voivat armollisemmin suhtautuvat kirkon jäsenet kokea kirkon julmasti hylkäävän osan ihmisistä. Se johtaa kirkon vielä kovempaan ristiriitatilanteeseen, eikä se ole hyvä.

. Piispainkokoukselle esitetty selvitys tarjoaa kompromissia, joka mahdollistaisi omantunnonvapauden papeille sateenkaariparien vihkimisessä.

. Omantunnonvapaus tunnetaan eduskunnassakin mahdollisuutena äänestää vailla poliittista ryhmäohjausta. Arkkipiispaehdokas Tapio Luoma esitti hyvän huomion, ettei omantunnonvapautta ja yhteisiä pelisääntöjä voi asettaa vastakkain. Seuraus voisi olla, etteivät naispappeuden kieltäjät seurakunnassa suostuisi työskentelemään naispappien kanssa. (Ilkka 13.9.)

. Totta, mutta tätä on näyttänyt tapahtuneen kirkon paremmissakin piireissä: Oulussa naiset vihittiin pitkään papeiksi toisissa hiippakunnissa, kun silloisen Oulun piispan omatunto ei sitä sallinut. Tuomiokapituli ei rangaissut häntä pelisääntöjen ohittamisesta. Utsjoella suntio irtisanoutui elokuussa itse, koska ei hyväksynyt naista kirkkoherraksi.

. Kirkon piirissä noudatetaan siis jo nyt tietyissä kysymyksissä omantunnonvapautta, vaikka se järjestelyjä vaatiikin, tiettävästi joskus jopa seurakuntien työvuoroissa.

. Omantunnonvapaus avioliittolain tulkinnassa on luovimista pois pattitilanteesta, joka ei muuten edisty mihinkään suuntaan. Luoviminen on hyödyllistä kirkolle, kun liiallinen jyrkkyys ajaa ihmisiä pois.

. SATU TAKALA

Sat, 11/12

Kirjaudu sisään

Sat, 11/12

Kolumni: Seinäjoen rohkea kapinapappi muokkaa mielikuvaa eteläpohjalaisista

Haluatko jatkaa lukemista?

Tilaa Ilkka-Pohjalaisen uutiskirje

Kolumni: Seinäjoen rohkea kapinapappi muokkaa mielikuvaa eteläpohjalaisista

Jaa artikkeli

Haluatko jatkaa lukemista?

Tilaa Ilkka-Pohjalaisen uutiskirje